今日有道 · 圣经查询与每日灵修 https://www.ingod.today/?q=bible&lang=zh-CN 2026-06-14 g zh_CN daily 1 <![CDATA[每日读经 06/14]]> https://www.ingod.today/?q=feed&lang=zh-CN/06/14 2026-06-14 06/14 https://www.ingod.today/?q=feed&lang=zh-CN/06/14 列王记（上）

9章

1 所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的，都完毕了， 2 耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样， 3 对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼我的心，也必常在那里。 4 你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章， 5 我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’ 6 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神， 7 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除；并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。 8 这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’ 9 人必回答说：‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的　神，去亲近别神，事奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’” 10 所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。 11 (推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木和金子。)所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。 12 希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑就不喜悦， 13 说：“我兄啊！你给我的是什么城邑呢？”他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。 14 希兰给所罗门一百二十他连得金子。 15 所罗门王挑取服苦的人，是为建造耶和华的殿，自己的宫，米罗、耶路撒冷的城墙，夏琐、米吉多，并基色。 16 先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。 17 所罗门建造基色、下伯和仑、 18 巴拉，并国中旷野里的达莫； 19 又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。 20 至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 21 就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔，作服苦的奴仆，直到今日。 22 惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。 23 所罗门有五百五十督工的，监管工人。 24 法老的女儿从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里。那时，所罗门才建造米罗。 25 所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。 26 所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。 27 希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。 28 他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。

10章

1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。 2 跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。 3 所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 4 示巴女王见所罗门大有智慧和他所建造的宫室， 5 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰；又见他上耶和华殿的台阶(或作“他在耶和华殿里所献的燔祭”)，就诧异得神不守舍； 6 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的！ 7 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半！你的智慧和你的福分，越过我所听见的风声。 8 你的臣子，你的仆人，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。 9 耶和华你的　神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。” 10 于是，示巴女王将一百二十他连得金子，和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。 11 希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木(或作“乌木“下同。)和宝石来。 12 王用檀香木为耶和华殿和王宫，作栏杆，又为歌唱的人作琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。 13 示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。 14 所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。 15 另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子(“杂族”在历代下九章十四节作“阿拉伯”)。 16 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒。 17 又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。 18 王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。 19 宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。 20 六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个。在列国中没有这样作的。 21 所罗门王一切的饮器都是金子的。黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。 22 因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。 23 所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王。 24 普天下的王都求见所罗门，要听　神赐给他智慧的话。 25 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 26 所罗门聚集战车马兵：有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。 27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 28 所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。 29 从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。

箴言

14章

1 智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。 2 行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。 3 愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。 4 家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。 5 诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。 6 亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。 7 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。 8 通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是诡诈(或作“自欺”)。 9 愚妄人犯罪，以为戏耍(或作“赎愆祭愚弄愚妄人”)；正直人互相喜悦。 10 心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。 11 奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。 12 有一条路人以为正，至终成为死亡之路。 13 人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。 14 心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。 15 愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。 16 智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。 17 轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。 18 愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。 19 坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。 20 贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。 21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。 22 谋恶的岂非走入迷途吗？谋善的必得慈爱和诚实。 23 诸般勤劳，都有益处；嘴上多言，乃致穷乏。 24 智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。 25 作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。 26 敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。 27 敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 28 帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。 29 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。 32 恶人在所行的恶上，必被推倒；义人临死，有所投靠。 33 智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。 34 公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。 35 智慧的臣子，蒙王恩惠；贻羞的仆人，遭其震怒。

加拉太书

3章

1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 6 正如“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” 7 所以你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8 并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” 9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” 11 没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。” 12 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。” 13 基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成”)，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 15 弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；　神并不是说“众子孙”，指着许多人；乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。 17 我是这么说：　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 20 但中保本不是为一面作的，　神却是一位。 21 这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 26 所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。 27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。 28 并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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9章

1 所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的，都完毕了， 2 耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样， 3 对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼我的心，也必常在那里。 4 你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章， 5 我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’ 6 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神， 7 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除；并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。 8 这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’ 9 人必回答说：‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的　神，去亲近别神，事奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’” 10 所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。 11 (推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木和金子。)所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。 12 希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑就不喜悦， 13 说：“我兄啊！你给我的是什么城邑呢？”他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。 14 希兰给所罗门一百二十他连得金子。 15 所罗门王挑取服苦的人，是为建造耶和华的殿，自己的宫，米罗、耶路撒冷的城墙，夏琐、米吉多，并基色。 16 先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。 17 所罗门建造基色、下伯和仑、 18 巴拉，并国中旷野里的达莫； 19 又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。 20 至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 21 就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔，作服苦的奴仆，直到今日。 22 惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。 23 所罗门有五百五十督工的，监管工人。 24 法老的女儿从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里。那时，所罗门才建造米罗。 25 所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。 26 所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。 27 希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。 28 他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。

10章

1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。 2 跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。 3 所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 4 示巴女王见所罗门大有智慧和他所建造的宫室， 5 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰；又见他上耶和华殿的台阶(或作“他在耶和华殿里所献的燔祭”)，就诧异得神不守舍； 6 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的！ 7 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半！你的智慧和你的福分，越过我所听见的风声。 8 你的臣子，你的仆人，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。 9 耶和华你的　神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。” 10 于是，示巴女王将一百二十他连得金子，和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。 11 希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木(或作“乌木“下同。)和宝石来。 12 王用檀香木为耶和华殿和王宫，作栏杆，又为歌唱的人作琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。 13 示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。 14 所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。 15 另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子(“杂族”在历代下九章十四节作“阿拉伯”)。 16 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒。 17 又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。 18 王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。 19 宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。 20 六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个。在列国中没有这样作的。 21 所罗门王一切的饮器都是金子的。黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。 22 因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。 23 所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王。 24 普天下的王都求见所罗门，要听　神赐给他智慧的话。 25 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 26 所罗门聚集战车马兵：有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。 27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 28 所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。 29 从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。

箴言

14章

1 智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。 2 行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。 3 愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。 4 家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。 5 诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。 6 亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。 7 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。 8 通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是诡诈(或作“自欺”)。 9 愚妄人犯罪，以为戏耍(或作“赎愆祭愚弄愚妄人”)；正直人互相喜悦。 10 心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。 11 奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。 12 有一条路人以为正，至终成为死亡之路。 13 人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。 14 心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。 15 愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。 16 智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。 17 轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。 18 愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。 19 坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。 20 贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。 21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。 22 谋恶的岂非走入迷途吗？谋善的必得慈爱和诚实。 23 诸般勤劳，都有益处；嘴上多言，乃致穷乏。 24 智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。 25 作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。 26 敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。 27 敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 28 帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。 29 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。 32 恶人在所行的恶上，必被推倒；义人临死，有所投靠。 33 智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。 34 公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。 35 智慧的臣子，蒙王恩惠；贻羞的仆人，遭其震怒。

加拉太书

3章

1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 6 正如“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” 7 所以你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8 并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” 9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” 11 没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。” 12 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。” 13 基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成”)，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 15 弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；　神并不是说“众子孙”，指着许多人；乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。 17 我是这么说：　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 20 但中保本不是为一面作的，　神却是一位。 21 这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 26 所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。 27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。 28 并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。]]>