今日有道 · 聖經查詢與每日靈修 https://www.ingod.today/?q=bible&lang=zh-TW 2026-06-14 g zh_TW daily 1 <![CDATA[每日读经 06/14]]> https://www.ingod.today/?q=feed&lang=zh-TW/06/14 2026-06-14 06/14 https://www.ingod.today/?q=feed&lang=zh-TW/06/14 列王记（上）

9章

1 所羅門建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的，都完畢了， 2 耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣， 3 對他說：“你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼我的心，也必常在那裡。 4 你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章， 5 我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：‘你的子孫必不斷人坐以色列的國位。’ 6 倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神， 7 我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除；並且我為己名所分別為聖的殿，也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。 8 這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：‘耶和華為何向這地和這殿如此行呢？’ 9 人必回答說：‘是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的　神，去親近別神，事奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。’” 10 所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所二十年才完畢了。 11 (推羅王希蘭曾照所羅門所要的，資助他香柏木、松木和金子。)所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。 12 希蘭從推羅出來，察看所羅門給他的城邑就不喜悅， 13 說：“我兄啊！你給我的是甚麼城邑呢？”他就給這城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。 14 希蘭給所羅門一百二十他連得金子。 15 所羅門王挑取服苦的人，是為建造耶和華的殿，自己的宮，米羅、耶路撒冷的城牆，夏瑣、米吉多，並基色。 16 先前埃及王法老上來攻取基色，用火焚燒，殺了城內居住的迦南人，將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。 17 所羅門建造基色、下伯和侖、 18 巴拉，並國中曠野里的達莫； 19 又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的。 20 至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 21 就是以色列人不能滅盡的，所羅門挑取他們的後裔，作服苦的奴僕，直到今日。 22 惟有以色列人，所羅門不使他們作奴僕，乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。 23 所羅門有五百五十督工的，監管工人。 24 法老的女兒從大衛城搬到所羅門為她建造的宮里。那時，所羅門才建造米羅。 25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。 26 所羅門王在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別製造船隻。 27 希蘭差遣他的僕人，就是熟悉泛海的船家，與所羅門的僕人一同坐船航海。 28 他們到了俄斐，從那裡得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裡。

10章

1 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。 2 跟隨她到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裡所有的對所羅門都說出來。 3 所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。 4 示巴女王見所羅門大有智慧和他所建造的宮室， 5 席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾；又見他上耶和華殿的台階(或作“他在耶和華殿里所獻的燔祭”)，就詫異得神不守捨； 6 對王說：“我在本國里所聽見論到你的事和你的智慧，實在是真的！ 7 我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道人所告訴我的還不到一半！你的智慧和你的福分，越過我所聽見的風聲。 8 你的臣子，你的僕人，常侍立在你面前聽你智慧的話，是有福的。 9 耶和華你的　神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐以色列的國位。因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。” 10 於是，示巴女王將一百二十他連得金子，和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。 11 希蘭的船隻從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木(或作“烏木“下同。)和寶石來。 12 王用檀香木為耶和華殿和王宮，作欄桿，又為歌唱的人作琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。 13 示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給她，另外照自己的厚意饋送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。 14 所羅門每年所得的金子，共有六百六十六他連得。 15 另外還有商人和雜族的諸王，與國中的省長所進的金子(“雜族”在歷代下九章十四節作“阿拉伯”)。 16 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百捨客勒。 17 又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那，都放在黎巴嫩林宮里。 18 王用象牙製造一個寶座，用精金包裹。 19 寶座有六層台階，座的後背是圓的，兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。 20 六層台階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個。在列國中沒有這樣作的。 21 所羅門王一切的飲器都是金子的。黎巴嫩林宮里的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了甚麼。 22 因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海，三年一次，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。 23 所羅門王的財寶與智慧，勝過天下的列王。 24 普天下的王都求見所羅門，要聽　神賜給他智慧的話。 25 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。 26 所羅門聚集戰車馬兵：有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。 27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 28 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 29 從埃及買來的車，每輛價銀六百捨客勒，馬每匹一百五十捨客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。

箴言

14章

1 智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。 2 行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。 3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。 4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。 5 誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。 6 褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。 7 到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。 8 通達人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是詭詐(或作“自欺”)。 9 愚妄人犯罪，以為戲耍(或作“贖愆祭愚弄愚妄人”)；正直人互相喜悅。 10 心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。 11 奸惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。 12 有一條路人以為正，至終成為死亡之路。 13 人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。 14 心中背道的，必滿得自己的結果；善人必從自己的行為得以知足。 15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。 16 智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。 17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。 18 愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。 19 壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。 20 貧窮人連鄰捨也恨他；富足人朋友最多。 21 藐視鄰捨的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。 22 謀惡的豈非走入迷途嗎？謀善的必得慈愛和誠實。 23 諸般勤勞，都有益處；嘴上多言，乃致窮乏。 24 智慧人的財，為自己的冠冕；愚妄人的愚昧，終是愚昧。 25 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。 26 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。 27 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 28 帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。 29 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。 30 心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。 31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。 32 惡人在所行的惡上，必被推倒；義人臨死，有所投靠。 33 智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。 34 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。 35 智慧的臣子，蒙王恩惠；貽羞的僕人，遭其震怒。

加拉太书

3章

1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 6 正如“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。” 7 所以你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明，　神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：“萬國都必因你得福。” 9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：“凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。” 11 沒有一個人靠著律法在　神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：“義人必因信得生。” 12 律法原不本乎信，只說：“行這些事的，就必因此活著。” 13 基督既為我們受了咒詛(“受”原文作“成”)，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：“凡掛在木頭上都是被咒詛的。” 14 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 15 弟兄們，我且照著人的常話說，雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。 16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的；　神並不是說“眾子孫”，指著許多人；乃是說“你那一個子孫”，指著一個人，就是基督。 17 我是這麼說：　神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。 18 因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但　神是憑著應許，把產業賜給亞伯拉罕。 19 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 20 但中保本不是為一面作的，　神卻是一位。 21 這樣，律法是與　神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 22 但聖經把眾人都圈在罪里，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 25 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 26 所以，你們因信基督耶穌，都是　神的兒子。 27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。 28 並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的，或男或女；因為你們在基督耶穌里都成為一了。 29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
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9章

1 所羅門建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的，都完畢了， 2 耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣， 3 對他說：“你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼我的心，也必常在那裡。 4 你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章， 5 我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：‘你的子孫必不斷人坐以色列的國位。’ 6 倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神， 7 我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除；並且我為己名所分別為聖的殿，也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。 8 這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：‘耶和華為何向這地和這殿如此行呢？’ 9 人必回答說：‘是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的　神，去親近別神，事奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。’” 10 所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所二十年才完畢了。 11 (推羅王希蘭曾照所羅門所要的，資助他香柏木、松木和金子。)所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。 12 希蘭從推羅出來，察看所羅門給他的城邑就不喜悅， 13 說：“我兄啊！你給我的是甚麼城邑呢？”他就給這城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。 14 希蘭給所羅門一百二十他連得金子。 15 所羅門王挑取服苦的人，是為建造耶和華的殿，自己的宮，米羅、耶路撒冷的城牆，夏瑣、米吉多，並基色。 16 先前埃及王法老上來攻取基色，用火焚燒，殺了城內居住的迦南人，將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。 17 所羅門建造基色、下伯和侖、 18 巴拉，並國中曠野里的達莫； 19 又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的。 20 至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 21 就是以色列人不能滅盡的，所羅門挑取他們的後裔，作服苦的奴僕，直到今日。 22 惟有以色列人，所羅門不使他們作奴僕，乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。 23 所羅門有五百五十督工的，監管工人。 24 法老的女兒從大衛城搬到所羅門為她建造的宮里。那時，所羅門才建造米羅。 25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。 26 所羅門王在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別製造船隻。 27 希蘭差遣他的僕人，就是熟悉泛海的船家，與所羅門的僕人一同坐船航海。 28 他們到了俄斐，從那裡得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裡。

10章

1 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。 2 跟隨她到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裡所有的對所羅門都說出來。 3 所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。 4 示巴女王見所羅門大有智慧和他所建造的宮室， 5 席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾；又見他上耶和華殿的台階(或作“他在耶和華殿里所獻的燔祭”)，就詫異得神不守捨； 6 對王說：“我在本國里所聽見論到你的事和你的智慧，實在是真的！ 7 我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道人所告訴我的還不到一半！你的智慧和你的福分，越過我所聽見的風聲。 8 你的臣子，你的僕人，常侍立在你面前聽你智慧的話，是有福的。 9 耶和華你的　神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐以色列的國位。因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。” 10 於是，示巴女王將一百二十他連得金子，和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。 11 希蘭的船隻從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木(或作“烏木“下同。)和寶石來。 12 王用檀香木為耶和華殿和王宮，作欄桿，又為歌唱的人作琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。 13 示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給她，另外照自己的厚意饋送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。 14 所羅門每年所得的金子，共有六百六十六他連得。 15 另外還有商人和雜族的諸王，與國中的省長所進的金子(“雜族”在歷代下九章十四節作“阿拉伯”)。 16 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百捨客勒。 17 又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那，都放在黎巴嫩林宮里。 18 王用象牙製造一個寶座，用精金包裹。 19 寶座有六層台階，座的後背是圓的，兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。 20 六層台階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個。在列國中沒有這樣作的。 21 所羅門王一切的飲器都是金子的。黎巴嫩林宮里的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了甚麼。 22 因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海，三年一次，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。 23 所羅門王的財寶與智慧，勝過天下的列王。 24 普天下的王都求見所羅門，要聽　神賜給他智慧的話。 25 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。 26 所羅門聚集戰車馬兵：有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。 27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 28 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 29 從埃及買來的車，每輛價銀六百捨客勒，馬每匹一百五十捨客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。

箴言

14章

1 智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。 2 行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。 3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。 4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。 5 誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。 6 褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。 7 到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。 8 通達人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是詭詐(或作“自欺”)。 9 愚妄人犯罪，以為戲耍(或作“贖愆祭愚弄愚妄人”)；正直人互相喜悅。 10 心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。 11 奸惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。 12 有一條路人以為正，至終成為死亡之路。 13 人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。 14 心中背道的，必滿得自己的結果；善人必從自己的行為得以知足。 15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。 16 智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。 17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。 18 愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。 19 壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。 20 貧窮人連鄰捨也恨他；富足人朋友最多。 21 藐視鄰捨的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。 22 謀惡的豈非走入迷途嗎？謀善的必得慈愛和誠實。 23 諸般勤勞，都有益處；嘴上多言，乃致窮乏。 24 智慧人的財，為自己的冠冕；愚妄人的愚昧，終是愚昧。 25 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。 26 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。 27 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 28 帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。 29 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。 30 心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。 31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。 32 惡人在所行的惡上，必被推倒；義人臨死，有所投靠。 33 智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。 34 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。 35 智慧的臣子，蒙王恩惠；貽羞的僕人，遭其震怒。

加拉太书

3章

1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 6 正如“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。” 7 所以你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明，　神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：“萬國都必因你得福。” 9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：“凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。” 11 沒有一個人靠著律法在　神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：“義人必因信得生。” 12 律法原不本乎信，只說：“行這些事的，就必因此活著。” 13 基督既為我們受了咒詛(“受”原文作“成”)，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：“凡掛在木頭上都是被咒詛的。” 14 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 15 弟兄們，我且照著人的常話說，雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。 16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的；　神並不是說“眾子孫”，指著許多人；乃是說“你那一個子孫”，指著一個人，就是基督。 17 我是這麼說：　神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。 18 因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但　神是憑著應許，把產業賜給亞伯拉罕。 19 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 20 但中保本不是為一面作的，　神卻是一位。 21 這樣，律法是與　神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 22 但聖經把眾人都圈在罪里，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 25 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 26 所以，你們因信基督耶穌，都是　神的兒子。 27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。 28 並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的，或男或女；因為你們在基督耶穌里都成為一了。 29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。]]>